靈鷲山（梵名 Grdhrakūta，巴利名 Gijjha-kūta），又作耆闍崛山、耆闍多山、崛山。意譯作靈鷲山、鷲頭、靈山，簡稱靈山或鷲峰。位於中印度摩羯陀國首都王舍城之東北側，地處恆河平原，周圍都是平地，惟有此山以及附近幾座小山挺拔而立，為著名的佛陀說法聖地。
靈鷲山山名之由來，《大智度論》卷3曾有2種說法，一說為山頂似鷲，王舍城人見其似鷲，故共傳言鷲頭山；另一說王舍城南屍陀林中有死屍，諸鷲常來噉食，食畢即還山頭，時人遂名鷲頭山。
靈鷲山為王舍城5山中最高大者，園林清淨，聖人多居此處。釋迦牟尼佛曾在此開示佛法，包括《妙法蓮華經》（故法華會又叫靈山會）、《楞嚴經》、《無量壽經》、《觀無量壽經》、《大品般若經》、《金光明最勝王經》，以及一部份《阿含經》。
《大智度論》解析經典記載「…佛陀住王舍城耆闍崛山中」有下列幾個原因：
1. 靈鷲山精舍近城，而山難上，乞食方便，又少雜人。
2. 此山是福德吉處，諸聖人喜住處。
3. 此山是過去、未來、現在諸佛住處。
4. 此山是清淨鮮潔處。
5. 此山是清淨有福德閒靜處、十方諸菩薩讚嘆恭敬處、大力眾神守護供養恭敬處。
6. 此山是大菩薩常來見釋迦牟尼佛禮拜恭敬聽法處。
叛教的提婆達多（Devadatta），有一次躲在靈鷲山中的某處，趁佛陀不注意時丟下大石，砸傷了佛足。除了提婆達多投石擊佛處外，靈鷲山還有多處佛教古蹟，包括佛陀入定的香室（Saptaparni Cave），舍利弗、目揵連、大迦葉、阿難陀等諸尊者修行的石窟、阿難陀遭受魔王嬈亂之處。
唐三藏玄奘大師也曾在靈鷲山閉關過1年，高僧法顯、義淨都先後前往這裡參拜和居住過，並做過詳細記錄。
《大唐西域記》卷9記載︰「城東北行十四五里，至姞栗陀羅矩吒山。接北山之陽，孤摽特起，既棲鷲鳥，又類高台，空翠相映，濃淡分色，如來御世垂五十年，多居此山廣說妙法。
頻毗娑羅王為聞法故，興發人徒，自山麓至峰岑，跨谷凌岩，編石為階，廣十餘步，長五、六里。中路有二小窣堵波，一謂下乘，即王至此徒行以進；一謂退凡，即簡凡夫不令同往。
其山頂則東西長、南北狹，臨崖西埵有磚精舍，高廣奇制，東闢其戶，如來在昔多居說法，今作說法之像，量等如來之身。」
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