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關於第一次結集經典的因緣，依據諸律藏記載因為有比丘說，在佛陀入滅之後就可無拘無束，大迦葉尊者（Mahā-kāśyapa）得悉後，告訴諸比丘說：我等事者宜應先結集法藏，勿令佛法速滅。」發起了第一次結集。

對於結集經典的地點，眾多比丘都有不同的建議，大迦葉尊者說：「應向王舍城（Rāja-gṛha）結集法藏。所以者何？世尊記王舍城韋提希『Vaidehī』子阿闍世王「Ajātaśatru)聲聞優婆塞無根信中最為第一。又彼王有五百人床臥供具，應當詣彼。」大家聽了都同意。

於是在王舍城的七葉窟會合5百位羅漢，以阿難陀、優婆離、大迦葉等為上首，結集經、律、論三藏，安居3月，完成大業。現七葉窟遺跡中，昔日石室已不見踪影。

《法顯傳》記載：「山北陰中有一石室，名車帝。佛泥洹後五百阿羅漢結集經處。出經時，鋪三空座，莊嚴挍飾；舍利弗在左，目犍連在右。五百數中少一阿羅漢，大迦葉為上座，時阿難在門外不得入。」

說明大迦葉尊者負責召集集結經典時，最初只有499位阿羅漢，阿難陀尊者也要進去，被大迦葉尊者阻擋，認為阿難陀還沒有證羅漢果，不准他進去，把門鎖起來。

被趕出七葉窟外的阿難陀尊者，垂頭喪氣的走到樹林，他想佛陀在世的時候，你們絕對不敢這樣對我。後來經過冷靜思考，從佛所說的四聖諦、十二因緣、八正道入手，半夜還在思考，想到「世尊教我，於現法中，心不放逸，得盡有漏。」於是靜下心，彎下身軀要睡覺，頭還沒碰到枕頭，就證得羅漢的果位。

成為羅漢的阿難陀尊者，立刻以神足通乘空而到七葉窟外面，跟大迦葉尊者說，我已證得羅漢果，要求大迦葉尊者開門，讓他參加集結。大迦葉尊者說你自己說你證得羅漢果位了，如果是真的，你就自己進來吧!還是不給他開門。

於是阿難陀尊者就以神通從鑰匙孔裡鑽入石室，裡面的羅漢看到阿難陀尊者從空中冉冉而降，坐在台上，都以為佛陀復活了。這個時候阿難陀尊者開口說「如是我聞」，大家才發現不是佛陀，而是阿難陀。