tsan0717的部落格

先父在民國72年夏天往生，距今已經整整24個年頭了。當年我還沒有任何宗教信仰，先父臨終那個早上，在台大加護病房病床前，篤信日蓮宗的高中同學蔣彩萍曾誦唸了20分鐘的法華經經名，我則在旁邊默誦觀世音菩薩的聖號。當時滿天神佛上帝阿拉，能唸的能求的，全部都求了，許了很多的願，還是無法挽回父親的命運。

皈依十方無盡三寶，道體本非空非色，蘊藏無窮妙境，學習者但能依法修持，不難悟道。修道必須明心見性，以修心為本。修心之法，即為降伏其心，摒除一切雜念，在平日的行為舉止慢慢養成習慣，達到一念不生的境界，心則朗然澄澈，如如不動，即可進入涅盤妙境。

61. 娑婆訶(svāhā)--旃陀羅尊者橫擔箬笠以無住勝義心渡眾
修持人務須努力自修，使法性自在成就，小乘聖者亦應覺悟，不執著成見，再求大乘佛果。

49. 那囉謹墀(nilakantha)--地藏王菩薩開悟眾生警醒迷途令脫惡趣之苦
要慈悲博愛，警醒迷途，對有德者，見賢思齊，對退志者，應相互勉勵。

37. 室那室那(śina śina)--迦那魔將天王化利諸天使之不降人災害

25. 摩囉摩囉(mara mara)--觀世音菩薩右手持如意左手扶幼兒護持眾生得長壽
修道之要在摒除雜念，心平氣和，清淨自如，即可澄澈光明，如意無礙。

13. 醯唎摩訶皤哆沙咩(šli mahā patásami)--羊頭神王護持型人遠離毒獸

1. 南無喝囉怛那˙哆囉夜耶(namo ratnā traya)--觀世音菩薩
    皈依十方無盡三寶，道體本非空非色，蘊藏無窮妙境，學習者但能依法 

焰口法會是佛教密宗超渡六道眾生亡靈的法會，「焰口」是餓鬼世界中鬼王的名字，這個名稱是從外形而得，在《瑜伽焰口施食要集》裡面描述「焰口」的模樣如下：「口吐焰火，頂髮烟生，身形醜惡，肢節如破車之聲，饑火交然，咽喉似針鋒之細。」翻成白話文，就是說長得很醜，頭頂的頭髮冒煙，咽喉像針那麼細，嘴巴裡一直吐出火焰，走起路來，手腳的關節都發出類似破車子要解體的那種難聽的「吱吱嘎嘎」的聲音。因為嘴巴裡吐著火，所以這種鬼稱作「焰口」。

社會上有些人認為政教應該是分離的，在這個自己抓取的標準之下，批評某些佛教團體公開支持特定的候選人，是不正當的行為，而抱持著負面的評價，甚至認為信徒受宗教領袖的影響，非常可憐。

1.      準備一個大小坐墊各一個，一條蓋腳巾(大圍巾或浴巾)。

「究竟」是指追根究底到最終的根本境界，「涅盤」是從梵文直接音譯過來的，指的是在不受任何限制的情境下，身心所呈現的清淨狀態，當生命的能量拓展到無限量的極致時，即到達含攝萬物，人我合一，宇宙同體的境界，稱做「涅盤」。這種無所不知，無所不曉，一切了然於心，卻不起任何波動，純然絕對的清淨，名做「涅盤寂靜」。達到涅盤狀態的生命，已經證悟到身心根本的面貌，稱之為「悟道者－佛」。

「諸法無我」是說萬事萬物所發生的現象，都是變化中產生的暫時性的現象，找不到一個永恆不變的中心，也找不到一個可以支配所有變化的實體，任何現象都沒有一個所謂的主體或生命的主宰存在。

在佛教的專有名詞中，「法」指萬事萬物所發生的現象，「印」是印證、證明，「法印」意指在萬事萬物上都可以印證到的真理。釋迦牟尼佛悟道後發現宇宙中一切事物都可以印證的真理有三個，名之為「三法印」，分別是諸行無常、諸法無我、究竟涅盤。這三個專有名詞，是當時佛教東傳到中國來的時候，那些有高深學問的佛教高人以最簡約最優美的文字翻譯而成的，流傳了千年到在現在，由於社會文化的變動，文學素養的散失，形成一般人都不再了解的結果，而造成的理解的障礙。