人面獅身像的感懷
*時間：2000年11月17日
*地點：埃及開羅省吉薩市
站在卡菲王金字塔的正前方，帶著帽子的金字塔高踞在眼前地勢的最高點，而其前方沿著淺緩的山坡而下，離金字塔約200餘公尺的，就是那名聞世界，無人不知，無人不曉的人面獅身像，靜靜的趴伏著，無視於週遭穿梭不息的人群。人面獅身像的腳下，有一群堆疊在一起橫躺著的石塊，正是人面獅身像神廟遺留下來的殘跡。這三項建築物全部面向正東，坐落在一條直線上。
古早以前，卡菲王金字塔與人面獅身像間，還有一座卡菲王的葬祭殿，現在已經消失無隉A沒有留下任何遺跡。 人面獅身像神廟左邊緊貼者的是河岸神殿，是用大石頭堆起來的長條型建築，兩邊的大門仍然非常完整，除了屋頂已經完全崩毀了之外，看起來還相當有模有樣。
古夫王金字塔在卡菲王金字塔的左前方，也就是我的右前方45度角的直線上；曼卡拉金字塔則在卡菲王金字塔的右後方，有相當一段距離之處，從我們所在的位置看，約在我的左前方60度的直線上，由於距離的緣故，只浮現了一座暗濛濛的三角形狀的影像。這就是在吉薩高地人面獅身像前，菄F朝西所見到的全景。
如果了解人面獅身像神廟原本是沿尼羅河西邊河岸所建，即能體會到我們立足之處，在4000多年以前，正是尼羅河的水道，如今放眼四望，到處是一片黃沙，我們身後則有一些民房，哪裡看得到尼羅河的蹤影？滄海桑田，令人不得不畏懼大自然的力量。
穿過河岸神殿的後門，人面獅身像赫然出現在右前方十步之遠，在亞瑟講解的時候，我已經按耐不住懷者一股興奮情緒，偷偷的走開，爬上護堤，竄進人群裡，一路以衝鋒陷陣的動作，鑽到最前方，隔著一道約有1個半人高度之深的壕溝，面對人面獅身像右側的身軀和頭部。這道溝槽，區隔了石像和護堤，造成石像好似躺在一個凹地裡的感覺。
石像的頭部相對於碩長的身軀，顯得比正常比例小了很多，我憶起"上帝的指紋"一書裡，提到頭部的部分可能是後世修整過的，以致於造成這種偏小的結果？石像的腿部和身軀都用磚塊修補過，顯然不是最原始雕建的。鼻子已經沒有了，從側面看有點滑稽。最可愛的是那雙超大的眼睛，透露著無邪的純靜，彷彿訴說著任世事紛紛擾擾，我是不受污染的。
人面的部分就是卡菲王的臉，是最流行的說法，我一面搜索著腦海裡所留存的卡菲王石雕像的印象，同時左看右看，上看下看地加以比較，實在不覺得眼前所見的面容，跟卡菲王有什麼相似之處，不禁懷疑此一人面是依照卡菲王面容所雕的說法，確實正確嗎？(註：埃及法老王的像是非常寫實的，清清楚楚可以辨認各個法老王，絕對不會發生張冠李戴的情形。)
石像前面兩腳之間，立著一塊石碑，只能看到它側面的上半部，下半部被石像的右前足擋著，完全看不到碑文。這就是赫赫有名的庫存表石碑，在這塊石碑上，圖模西斯四世法老王記述著他發現人面獅身像的故事，同時也敘述此像是為了獻給金字塔女王愛西斯女神所建，以及於卡菲王登基之前，早已建成的史實。不過除了圖模西斯四世發現人面獅身像的部分外，其他的敘述都不被埃及學家採信，這種對於同一項證據，只相信一部份，也就是選擇性採信的情形，很耐人尋味。此處安置的庫存表石碑是複製品，真跡存放於埃及博物館。
我最感興趣的，就是石像後側壕溝岩壁上非常明顯的水蝕縱向深裂紋，依照地質學家的鑑測結果，這些深裂紋是西元10000年以前，吉薩高地暴雨期所留存下的痕跡；果然如此，就意味著人面獅身像不是4600年前卡菲王建造的，而是在14600多年之前建造的。
]由於領隊欣欣行前已經暗示我，埃及的導遊最痛恨金字塔和人面獅食像是外星人所建造的說法，再說旅遊的時間多麼珍貴，不可以用來討論爭辯，我只默默的拿起相機把這些水蝕深裂紋拍照存證。接著又仔細探查一遍人面獅身像的右側，發現獅身上有兩條較淺的縱向深裂紋痕跡，當然如法炮製一一加以攝影。
此時，同學美美走了過來，我們就在護堤上，以人面獅身像為背景，互相為對方留下美麗的影像，作為到此一遊的紀念。
河岸神殿的迷思
踏在金字塔聲光秀劇場旁邊的細沙路上，跟隨著導遊亞瑟走向河岸神殿，我開始浮起一股探訪秘境的悸動。河岸神殿是用巨大的石塊橫向堆疊所成的屋宇式建築，遺存下來的部分，高度有5-6人那麼高，正前方的面寬約為高度的4倍，左右兩門中間橫置的石灰岩石塊有3層，每一層有4-5塊巨石，每一塊巨石的寬度約為1人高，長度則為3人高，頭尾相接，並排排列；最下面一層石灰岩石塊外面，遮著另一層較石灰岩低矮的花崗石巨岩，整體形制非常簡單。河岸神殿原本建在尼羅河西岸邊，也是吉薩高地最低的地方，現在的地形有所變動，尼羅河河道已經移往更東邊的地方。
進入河岸神殿的左邊大門後左轉，是一條4-5人寬的通道，通道中間有一下凹約2人寬的池子，積蛢L淺的水，裡面丟滿了錢幣，有夥伴喊著"許願池"，亞瑟立即跟我們說明，這不是許願池，而是發現卡菲王石像的地點，也因為這個石像的發現，證明此神殿是卡菲王所建造。西方人把它當成許願池，便宜了守護的侍衛，已經揀了池子裡的錢，買了兩棟房子。
通道的中央通往一個豎著好些大柱子的大廳，石柱呈英文字母T字排列，其中一排石柱頂上連結著橫柱子，有些樑柱有修補的痕跡，有幾支石柱單獨挺立著，每排石柱間的橫樑，則已經全部滅失。亞瑟說原來樑柱上有屋頂，現已全部風化，並指出東西兩面的天窗位置，告訴我們當時採光的方法。
神殿的內牆全部是表面打磨過的花崗石，一塊一塊交錯排列，最奇怪的是屋角及門框的轉角處，有些部分的花崗石是用整塊石材挖出直角，有些則是兩塊石頭拼成直角，為何用此不同方式處理？何以部分轉角，要採用將整塊石頭挖成直角的耗費人工的方式？實在難以明白。
外牆透露的玄機更有意思，由於長時間暴露在沙漠的環境之中，外牆有部分的花崗石均已風化或殞落，露出裡面被包覆的石灰岩，而這些石灰岩均已風化，表面斑駁凹凸不平，花崗石黏覆石灰岩的接縫顯示，是依照裡面石灰岩風化的表面形狀，修磨花崗石後，再完全貼覆在石灰岩上，這種情況透露出幾個訊息：
第一：神廟原應是石灰岩建構，經過長時間風化，以後再用花崗石整個包覆起來。
第二：花崗石均有相當的厚度，故原有神殿內部在花崗石包覆之前，應該更加寬廣。
第三：石灰岩建成神廟之後，經過相當長的時間，完全風化之後，才再用花崗石修整，所以初建時至修整時，中間經歷了相當長的時間，有可能是上千年之久，才會產生如此強烈的風化結果。換句話說，目前所見的神殿，是前後兩個不同時期建造的，兩者相差的時間可能長逾數千年。
第四：如果石灰岩時期的神廟，是卡菲王所建，那麼花崗石的部分是誰修建的？如果貼覆花崗石的時期，是在卡菲王的時代，則原有石灰岩的神廟又是何人建成的？
第五：神廟的石灰岩牆心，與人面獅身像的石灰岩相同，風化的情形也相同，甚至頂部的石灰岩，也與人面獅身像及其四周壕溝壁上一樣，有著明顯的水蝕縱向深裂紋痕跡。河岸神殿及人面獅身像神殿均為就地取材，其中一部份石材，即為挖掘人面獅身像四周壕溝時，所取出的石頭，足以認定河岸神殿、人面獅身像神殿與人面獅身像三者，都是在同一時期完成的。
如果這個理論可以成立，上述第四項下的第二個問題會同樣地發生在人面獅身像上，也就是說，假如在河岸神殿貼覆花崗石的是卡菲王，那麼人面獅身像就不可能是卡菲王所建，如此，是否符合庫存表石碑的記載，人面獅身像在卡菲王登基以前，早已存在？
當我一面用相機拍攝神殿裡的石灰岩，縱向深裂紋這些透露著玄機的證據時，一面也在思索上面的問題；這麼明顯的事證，不可能看不見，但埃及人對這些問題避而不談，顯然是故意忽略吧！這樣的態度是否不夠客觀？對發現真實也許反而造成障礙。
神殿的後門門楣上是幾塊如同神殿前牆一般大小的石灰岩巨石，這些石塊如此巨大沉重，到底是如何抬至空中擺放堆疊在適當的位置上？亞瑟認為埃及人能蓋出偉大的阿布辛貝神殿，蓋個金字塔或河岸神殿應該不是問題，但是，兩者施工方式不同，前者是沿著山壁雕刻，後者則是毫無基礎地憑空疊放，個人認為從理論上講，建造河岸神殿及金字塔，其困難程度應該是超過阿布辛貝神殿的。況且阿布辛貝神殿的施工方法，現在可以了解，但三大金字塔及河岸神殿的施工方法，則仍眾說紛紜，莫衷一是，足見金字塔及河岸神殿的建造，確實有其難解之謎，不宜以既能建造阿布辛貝神殿，建造金字塔也不困難，一語帶過。
另外，神殿後門有一條水泥堤道直通卡菲王金字塔，亞瑟及聲光秀的表演一致說明，此條堤道即是將卡菲王的木乃伊及陪葬品運往金字塔的通道。目前的這條水泥路面的通道，當然是把從前運送卡菲王木乃伊的堤道，重新修築過的。
我曾經在不同的兩個人的著作裡，看到關於在我們這一個文明之前，地球上所存在之文明的記載。其中一本書，敘述前一個文明，終結於核子戰爭，再前一個文明終結於彗星與地球相撞；而另外一本書裡，則描述地球與彗星相撞，造成地球文明的毀滅。人面獅身像、河岸神殿及人面獅身像神殿，甚至包括金字塔在內，或許不是外星人所建造，但是，有沒有可能是前一個地球文明創建所成？答案應該就存在於這些偉大的建築上，只是我們還沒有找到打開答案的鑰匙。
古夫王的船
西元1954年，卡馬爾‧埃爾在古夫王金字塔南邊塔底附近，發現了一個船坑，上面覆蓋了排列整齊的41塊大石塊，拿開石塊，裡面是一艘拆卸的船，之後加以組裝，成為一條長143呎的彎月形古船，稱之為太陽船，置放在船坑旁邊，後來又搭建一棟保護船舶和船坑的房子，就是太陽船博物館。
進入太陽船博物館，必須要穿上館方備置的鞋套，鞋套是利用一塊圓形的布，中間以鬆緊帶束起來，穿在腳上好似踩著兩個圓餅似的，相當可笑。這些鞋套不知已被多少人使用過，髒兮兮的，不會比我的鞋子更乾淨，只是沒有沾粘到外面細綿綿的沙子而已。我分配到的鞋套太大了，不怎麼套得住，走著走著就要掉下來，只好用擦地板的方式拖著走。
亞瑟先為太陽船正名，告訴我們"太陽船"的稱呼是錯的，正確的名字應該稱做"古夫王的船"，接著帶我們參觀當時發現船坑的照片和同時出土的木塊、繩索，以及纏繞著繩結的木塊。我突然想到，這些木塊和繩索，都是有機物，利用碳十四元素，應該可以測知它們的年限，假設大家都能認同古夫王的船和古夫王金字塔是同一時期的東西，不是很簡單的就可以消弭有關古夫王金字塔建造時間的疑義和爭議嗎？不知道這樣的鑑測有沒有人做過？
參觀過出土時留存的相片史料以及船坑之後，我們登上博物館的二樓、三樓，從古夫王的船的左舷繞到右舷，觀察船身、船漿、船尾再繞回船頭。弧形的船身，高高翹起的船頭及船尾，呈現出優美的線條和造型，紅褐的顏色鮮麗如昔，斑駁磨損的表面，則訴說著它曾遭頻繁使用的過往。這個4600年前的龐大木製物，透過時間的洗禮，如今依然完好，真讓人感覺不可思議。
現代人總愛自誇科學昌明進步，但是每逢看過先人留下的古蹟古物，我常弄不清楚到底是在進步，還是退步？現代的我們，又能為4000年以後的人，留下什麼東西？讓他們可以感念我們，就如同我們今日對這些古人一般的崇敬感念？
騎駱駝
細看駱駝，你會發現它是長得很可愛的動物，大大的眼睛，長長的睫毛，肉肉的嘴巴，細細長長的腿，支撐著一個相對龐大的身軀，騎駱駝是我們來到吉薩的重頭戲之一，到了非洲沙漠，不騎騎駱駝，怎麼能感受到沙漠的風情？
我們被分配兩人騎一隻駱駝，只見那些馴服的動物乖乖的趴伏在地上，等候我們乘騎。亞瑟指導我們，駱駝爬起來的時候，是後腳先站起來，前腳還跪伏在地上，騎在上面的人一定會跟著往前傾，所以要注意儘量把身體向後仰，否則絕對會栽個倒插蔥，從駱駝上下來的時候也一樣，因為駱駝的前腳會先跪下來，也要記得儘量把身體往後仰，才能平衡。
明珠和我共騎一乘，駱駝站起來的時候，雖然我已經儘量的往後仰，但是，仍然覺得明珠前傾地壓著我，幾乎掉下駱駝了，正在緊張之際，這個感覺終於隨著駱駝站穩了而消失。
在我的懸空的腳下，一個埃及人牽著駱駝，4隻串在一起，緩緩前行；我們騎的駱駝一步一步向前走時，我也配合放鬆了身體，隨著駱駝身軀擺動的節奏，搖晃起來，這種感覺喚回了從前在雲南金殿騎馬上下山的記憶。
我身後的明珠，一直沒有辦法放鬆緊張的情緒，老怕跌下來，始終用大腿緊緊夾著駱駝。晚上到旅館之後，她直嚷著大腿好酸，我笑她沒瞧見埃及人，都是把兩腿盤放在駝峰上的，也沒見他們害怕會從駱駝上摔下來。
同學遠見乘騎的駱駝，聰明到會閃在其他駱駝的陰影裡，躲避太陽，老是攪亂了隊形，被帶開之後，一會兒又把頭鑽進兩隻駱駝中間，繼續躲它的太陽。
我們的駝隊，繞著停車場周圍的沙地，聊勝於無的走了一圈。下駱駝的時候我正遵照亞瑟的交代，儘量後仰的當下，聽到亞瑟緊張的大喊，要大家往後仰，並質問我們怎麼不聽話，不知是誰應道忘記了，想來有人恐怕正處在危險的邊緣，也算是添了一段意外的小插曲。
亞瑟說
*人面獅身像
你是不是感覺卡菲王左邊這個路往下面，因為從金字塔往下是一個斜坡，先有一個神殿，現在只剩下幾塊大石頭，沿著斜坡再往下面就可以到達人面獅身像，這是埃及最大的人面獅身像。
以前這個地方離尼羅河很近，靠在尼羅河旁邊，這樣的話，運送東西很方便，所以人面獅身像旁邊有一個神殿。 建造斜坡的時候，發現了3塊大石塊，利用其中的一塊雕成人面獅身像，請注意金字塔的石頭是用別的地方的石頭，只有人面獅身項的石頭是利用這裡的石頭，兩邊的石頭不一樣。
人面獅身像的石塊已經開始風化，古代的埃及人很聰明，他們知道此地的石頭不夠堅硬，所以沒有用此地的石頭蓋金字塔，只有人面獅身像是使用當地的石頭。 我認為再過150年，人面獅身像就會不見了，我們現在雖然在維修，但我認為沒有什麼用。
人面獅身像的英文名字是Sphinx，阿拉伯語稱為「阿不盧候得」，希臘人統治時期曾經給人面獅身像另一個名字，意思是國王活著的樣子，後來慢慢變成今天的英與發音。而阿拉伯語的發音則是依據古代法老語變化來的，是獅子的家的意思。為什麼要雕成人面獅身呢，人頭是代表智慧，獅子的身體則代表力量，一個人有致智慧，又有像獅子一樣的力量，表示他是一個非常了不起的國王。
人面獅身像的臉就是建造第二大金字塔的哈夫拉國王的臉。 鼻子部分現在不見了，有很多人說法國統治埃及期間，法兵故意打壞了人面獅身像的鼻子，這個說法完全不對。拿破崙是個很喜歡古蹟的人，來埃及的時候帶了23個考古學家，他不可能會破壞古蹟的。完全是風化了。
石像的鬍子也不見了，鬍子是被法國人帶走放在法國博物館。鬍子在埃及代表權力，石像的鬍子如果是直的，表示石像是生前雕的；如果翹的，表示石像是死後雕的。 埃及的人面獅身像跟希臘的人面獅身像不同，希臘會在城市門口放一個人面獅身像，要進入城市，他就會問一個問題，哪一種動物早上的時候用4隻腳走路，中午的時候用兩隻腳，下午的時候用3隻腳？這種情況跟埃及不一樣。在古埃及的時期，國王都會養獅子來守衛，保護國王，所以當時有這種觀念，人面獅身像是為了守護金字塔，是金字塔的侍衛。
在1818年時才發現人面獅身像，奇怪，人面獅身像一直在這裡，為什麼到1818年才發現，因為石像被沙子掩蓋起來了。
*河岸神殿
以前的金字塔有一種風格，金字塔、神殿、斜坡、神殿，從下面往上看就是神殿、斜坡、神殿、木乃伊，我們現在站的地方就是最下面的神殿，專門給國王製作木乃伊的地方，我們稱它為尼羅河的河岸神殿，因為它靠近尼羅河旁邊。國王的陪葬品也是在這邊準備，國王死掉了，木乃伊做好了之後，用神殿後面的斜坡，把國王的木乃伊及陪葬品送到他漯鬫r塔裡面去。
進入神殿之後，看到全部是花崗石，而且石頭很大，等一下進到裡面，會看到更大的石頭。 這個凹下的石室，現在積了水，很多外國人把錢幣丟在裡面，把這裡當成許願池，可是這個不是許願池，在這裡找到了一個雕像，現在放在埃及博物館，就是古夫王的兒子哈夫拉國王(註：即卡菲王)的像，以後我們在埃及博物館會看到，埃及10元紙鈔上的圖案，就是這個雕像，是從這裡找到的，為了保護這個地方，我們把它圍起來，結果外國人當成許願池，每天在這邊丟錢，衛士晚上來取這些錢，已經買了兩棟房子。
這邊的石頭是從阿斯旺搬過來的，請問怎麼運來的呢?是藉尼羅河運送，把石頭放在整排的木頭上運過來。在埃及大部分的古蹟都在尼羅河旁邊，當時建造的時候，可以用尼羅河運送材料很方便。
這個神殿從前有屋頂，現在已經風化，以前沒有電燈，需要一些窗戶，妳可以看到這些角度，後面也有，早上時太陽從這一面射進來，下午的時候，太陽則從另一邊設計的角度射進來。
當時是把哈夫拉國王的雕像放在這邊，準備他的木乃伊和陪葬品，哈夫拉國王就是蓋第二大金字塔的國王，準備好之後，就由這邊的斜坡一直送到他蓋的金字塔裡面。如何製作一個國王的木乃伊，我以後會跟你們講。 做一個木乃伊要花兩個多月，差不多要70天，從這裡的斜坡可以看到有一個金字塔，就是第二大金字塔，就是用這個斜坡把木乃伊及陪葬品送進到這個金字塔裡面。 1992年埃及曾發生很大的地震，對現代的房屋造成很大的損害，可是對這些古蹟都沒有發生什麼影響。
請看門口的轉角，從前是用一塊石頭雕成轉角，現在是用兩塊石頭拼成轉角，這些石塊都是非常堅硬的。
*古夫王的船
攝影券10埃鎊。1954年維修金字塔時，在古夫王金字塔的南邊發現了兩個很大的洞，每一個洞長31米，寬2.6米，深3.5米。其中一個洞上面用一塊一塊的石頭蓋起來，共有41塊石頭，拿開石頭後發現裡面有一艘船，然後把它維修重組就擺在這裡，一般人都稱這艘船為「太陽船」，這是錯誤的名稱，正確的名字應該稱為「古夫王的船」。埃及古代供奉太陽神，太陽神有兩艘船，一艘是白天使用，一艘是晚上使用，找到這一條船時，有人想到太陽神的船，就稱它為「太陽船」。
在金字塔的附近有很多的洞，每一個洞的大小不一，而太陽船有標準的樣子，所以這些大小不一的船不可能是太陽船。你可以說這些船是國王死掉之後，要用來到另外一個世界的船，也可以是復活時，到另外一個世界的船，跟太陽沒有什麼關係。在洞裡發現的時候裡，是把做好的船拆開的，這艘船的長度有43米，前面的高度是5米，後面的高度是7米，共有1224塊木頭，最長的有30米，最短的只有3公分，這是一艘很大很複雜的船。
在金字塔附近的船坑裡只找到這一條船，其他的洞裡都是空空的。 在洞裡還找到了當時在船上用的繩子，利用繩子把木頭栓在一起。船中央有一個房間，屋頂也是用木頭做的。 4600年前古夫王已建置海軍，做了40艘船打仗的時候使用，保留了一艘放在這便。
另一種說法是，古夫王特別為了死後到另一個世界，而建造了這艘船來使用。還有一個說法是這艘船是國王的陪葬品，但太大了，金字塔裡放不下，所以放在金字塔的旁邊。
在法雍姆的地方有一些金字塔旁邊，也有類似這樣的船坑和船，但大小不同，所以這些船不應該是太陽船，而是用來陪葬的船，好讓國王死後乘坐到另一個世界去。
古夫王的船使用的材料是柏木，在重組時有一部份的木頭是後來新做的，因為原來的已經風化不能使用。
留言列表
