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迦毗邏衛城是西元前6～4世紀釋迦族的首都，東西約80公里 ，南北約60公里，隸屬拘尸那羅國。本來是以地薯為主食的民族，首先成功地栽培出恒河邊的自然稻種，被尊為優秀的種族、而國王均以淨飯王尊稱。

 亞庫羅達佛塔遺跡為1972 ~1973 年所挖絕的，相傳是淨飯王和悉達多太子生活過的王宮遺跡。1974 年時發現了刻有「迦畀羅衛城」的容器。在東北角的一個房間，出土了大量燒過具碳化的稻殼。

朝聖團抵達後，師父先領眾繞亞庫羅達佛塔3圈，接著供養在此修行的各國僧侶，最後遊覽淨飯王舊皇宮的遺址。

正信的佛教徒見到一切三寶聖物包括佛像，佛塔，大殿或整個寺院，都可右繞，也就是按照順時針的方向繞。經典上記載繞佛應右繞，代表隨順如來教誨，隨順法性，例示如下：

無量壽經：稽首佛足，右繞三匝。

薩婆多毗尼毗婆沙經：右繞者順佛法故，所以右繞。

四分律：客比丘於塔邊，左行過，護塔神嗔。佛言：不應左行過，應右繞塔而過。

漢地大藏經中的《右繞佛塔功德經》，也廣講了右繞的功德。

 右繞時可繞行1周，或3匝、7匝，乃至百匝、千匝不等，皆隨禮敬者之意。釋氏要覽卷中記載：「3匝表示三業即身業、口業、意業。」也意味滅貪、嗔、癡三毒。還可表示禮敬佛、法、僧三寶。

7匝表示七支，又稱身口七支，即身業之殺生、偷盜、邪婬，口業之兩舌、惡口、妄語、綺語；身三口四共7支。通常繞佛都採用右繞3匝。

繞佛要遵守5項規則：1低頭視地。2.不得蹈蟲。3.不得左右顧視。4.不得唾塔前地上。5. 不得中住與人語。通常繞佛時會稱念如來聖號，並可邊繞並發願：清淨一切善業力，催滅一切煩惱力，降服一切諸魔力，圓滿普賢諸行力。

提謂波利經記載，右旋繞佛可得下列五福：1.於後世得端正美色之形相。2.音聲清妙。3.得以生天。4.生於王家，其位尊貴。5.終究能證涅槃。

轉繞佛塔能夠積累資糧、懺除業障、去病消災，有無量功德。密宗聖者阿底峽尊者在拉薩時，常常轉繞寺院。以仲敦巴格西為首的大德們，問阿底峽尊者有關繞佛的教誨，尊者開示道：在世間有為善法中，繞佛所獲得的福德非常大。在繞佛時，應當收攝身語意三業，身動心不動，祈求與佛法相應。