*位置
1.何魯斯神殿位於艾德夫以南53公里，因位於艾德夫故又稱艾德夫神殿。
2.距路克索船程10小時，自泊船口至神殿走路15分鐘。
3.現在的位置在尼羅河西岸，與埃及其他神殿均在尼羅河東岸不同，推測原係
在尼羅河東岸，後因河道變遷所致。
*建造史
1.扥勒密三世尤爾蓋特斯(Ptolemy Ⅲ Euergetes)於西元前237年開始興建。
2.歷代陸續擴建，於西元前57年完成外牆的裝飾，耗時180年完工。
*奉祀鷹神何魯斯(Horus)
*特色
1.神殿的型式在埃及傳統中融入希臘風格。
2.神殿建成後開放27年，因羅馬以基督教為國教而遭關閉，迄至.西元1860
年法國考古家發現出土，未遭人為因素的損壞。
3.仍維持原貌，塔門、外牆、庭院、大廳、至聖所等神殿都還在原來的位置
上，石柱、壁畫、浮雕均清晰鮮麗，是埃及保存最好的神殿。
*建築群
1.誕生室
（1）希臘羅馬統治埃及時期，將希臘人對宗教的觀念引入埃及，認為神的
兒子才能當埃及的國王，因此在神殿內建造誕生室，記述太陽神使法
老母親受孕生產法老的情形，稱之為誕生室。
（ 2）凡是希臘羅馬時代建造或擴建的神殿，都加蓋了誕生室。
2.塔門
（1）高80公尺×寬137公尺，大小僅次於卡納克神殿的塔門。
（2）塔門頂上有太陽與眼鏡蛇的制式標誌，外牆則雕刻法老制伏敵人的圖
案，老鷹神的後面站著他的老婆哈扥爾女神。
（3）法老手持的匕首，刀柄上的圖案是依照幫助法老制伏敵人的神明而描
繪，太陽神幫助法老，刀柄上雕刻太陽神的圖案，鷹神幫助法老，刀
柄上雕刻鷹神的圖案。
（4）塔門前有一個象徵王權的花崗石的老鷹雕像。
（5）從塔門的門口就可以看到神殿最裡面的一部份，越進去，地勢越高。
3.列柱廳
（1）柱廊
Ⅰ.沿著圍牆建造。
Ⅱ.雕刻了代表黃金的淺盆形圖案，生命之鑰和死神阿努比斯神，表示
法老富有而長壽，死後被阿努比斯神守護。
Ⅲ.神殿關閉後，曾被民眾用來居住，柱廊屋頂已被煮飯的油煙燻黑。
（2）描繪鷹神何魯斯與其妻哈扥爾女神結婚典禮之浮雕
Ⅰ.鷹神何魯斯的神殿在艾德夫，位於南邊，哈扥爾女神的神殿在丹德
拉(Dendara)位於北方，每年鷹神何魯斯和哈托爾女神都要舉行一次
結婚典禮。
Ⅱ.結婚典禮是選在滿月時舉行，滿月的前兩天，從神殿最裡面的神舟
室取出鷹神何魯斯乘坐的神舟，放入尼羅河，向北開航至丹德拉，
何魯斯神殿祭司乘坐的船跟隨在後。何魯斯的神舟上還畫了一艘小
神舟，就是保存在神舟室裡的，現在則存放在最後面的祭司室。
Ⅲ.同一時間，從丹德拉的哈托爾神殿內取出哈托爾女神乘坐的神舟，
也放入尼羅河，向南逆流而上，航向艾德夫，哈托爾神殿祭司乘坐
的船則跟隨在後。
Ⅳ.兩艘船在滿月的那天晚上會相遇，併排停泊，代表老鷹神和哈扥這
爾神結婚，完成婚禮。
Ⅴ.第二天早上兩艘船會航向艾德夫的何魯斯神殿，被安放在至聖所裡
面，1週後，哈扥爾女神出發返回丹德拉的神殿，完成一年一度的婚
禮。
Ⅵ.婚禮使用的時間前後共14天，在古埃及是一個非常重要的節日。
（3）諸神賜福法老圖案
Ⅰ.諸神為法老洗澡，並把生命之鑰放在法老的身上，賜給法老長壽。
Ⅱ.諸神將上埃及和下埃及的皇冠放在鷹神的頭上，為其加冕，傳承
治國的力量，意味君權神授，鷹神即為諸神的代表，統治人民。
Ⅲ.法老的面容被基督教教徒蓄意破壞。
（4）雕繪交易情形的圖案
有一幅出售麥子的圖案，描繪許多人都來幫忙計算數量的情形。
（5）鷹神何魯斯的雕像
Ⅰ.何魯斯的臉部和身體用一塊石頭雕成的。
Ⅱ.頭上有上埃及和下埃及的皇冠，是另外製作的，和下面身體的部份
是用卡榫連接。
Ⅲ.造型線條非常優美，是埃及最美的鷹神雕像。
4.第1廳
（1）大廳都用紗網圍起來，防範小鳥飛入破壞牆壁上的浮雕。
（2）室內的石柱都都完整的存在，牆上雕刻的是法老向諸神敬供的圖案。
（3）圖書室
Ⅰ.希臘羅馬時期增建的房間。
Ⅱ.存放法老比較重要的東西。
（4）屋頂大部分被油煙薰黑。
5.第2廳
（1）屋頂開有天窗，大部分屋頂被煮飯的油煙燻黑。
（2）牆壁的浮雕雕刻何魯斯和哈托爾結婚的圖案：
Ⅰ.鷹神何魯斯的神舟，船頭船尾都雕刻老鷹神的圖形，船邊和後面也
有很多祭司，引導鷹神的船，還畫了許多的扇子，用來搧鷹神讓他
涼快。
Ⅱ.哈托爾女神的神舟，船頭船尾都雕刻了哈托爾女神的圖形，也有許
多祭司跟隨。
Ⅲ.祭司穿著虎皮衣，衣服上還連著老虎的頭和尾巴。
6.神舟室
（1）鷹神何魯斯的神舟原放置在屋內石墩上面，原始的神舟已經毀損，現
存放的神舟，是依照原來的圖樣製造的複製品，部分為石頭雕刻所
成，部分為木雕，組合所成。
（2）屋頂上繪有天空女神、許多星星圖案及象形文字。
（3）這是法老向鷹神禱告的地方，祭司也不可以隨便進入。
7.至聖所
（1）門外圖案描繪法老進入至聖所的情形。
Ⅰ.法老在門外敲門，鷹神何魯斯允許進入。
Ⅱ.門外留有法老的鞋子，表示法老進入至聖所須脫鞋。
Ⅲ. 法老用手推開門，進入後先向鷹神何魯斯的父母親冥神歐賽里斯和
愛西斯女神祝禱，再跟鷹神禱告。冥神和愛西斯女神的圖案已被破
壞。
Ⅳ.法老離開時要倒退著走出去，表示對神祇的尊重，法老正在向鷹神
表示要離開了。
Ⅴ.最後一幅圖，繪畫一扇門，鷹神何魯斯在門內，法老在門外，表示
獻供完畢。
（2）正中的石龕是從一整塊花崗石挖空而成，老鷹神的雕像，即放在神龕
裡面供法老祭拜。
（3）埃及新年時均從至聖所內將何魯斯神像抬至神殿的屋頂上，接受太陽
神的照射，以增加鷹神庇護人民的力量。
8.祭司房
至聖所後面的數間小屋，是祭司們居住的地方。
9.水位測量室
（1）位於神殿左側通道上地下室房屋。
（ 2）古代埃及人繳納稅金的標準，依照尼羅河的水位決定。
Ⅰ.水位高，氾濫情形嚴重，稅賦低。
Ⅱ.水位低，即有旱災，稅賦低。
Ⅲ.水位適當，不高也不低，表示豐收，稅賦高。
（3）測量尼羅河水位的方法：
Ⅰ.每座神殿都建造一根測量水位的石柱，上面標示水位高低的數字。
Ⅱ.以刻度12、15、17低中高3種水位為例：
（Ⅰ）水位低過12公尺、表示水量不足，將造成乾旱。
（Ⅱ）水位為15公尺，表示水量適中，可供灌溉，又不會引發水災。
（Ⅲ）水位達17公尺，表示水量過高，當年當地會發生水災。
（4）室內原有1支測量水位的石柱，現已滅失。
10.圍牆
（1）內壁有鷹神何魯斯為其父冥神歐塞里斯神復仇，而與其叔塞特 (Set)
打仗的10幅連環浮雕。
（2）鷹神何魯斯復仇的故事
Ⅰ.在埃及最古老的神有4尊神，他們4個是兄弟姊妹，哥哥的名字叫做
歐賽里斯Osiris，姊姊的名字叫愛西斯Isis(有人稱做伊西斯神)，弟弟
的名字叫塞特，妹妹的名字是妮菲蒂斯Nephtis。哥哥歐塞里斯跟
姊姊愛西斯結婚，弟弟塞特跟妹妹妮菲蒂斯結婚(古埃及時為保持
血統的純正，兄弟姊妹和父女是可以結婚的)。
Ⅱ.塞特非常妒忌哥哥歐塞里斯，處心積慮想要殺死他取而代之，特別
按照歐塞里斯的身材，做了一付非常漂亮的棺材，選了一個很熱鬧
的節日，請大家到他家來慶賀，在宴席上抬出這個棺材，宣布說誰
最適合，就送給誰。參加的人，每一個人都輪流躺進棺材裡面，希
望能把這個美麗的棺材帶回家。
Ⅲ.賽歐塞里斯也不疑有他，等他躺進棺材的時候，塞特就把棺材蓋蓋
上，把他哥哥捉住後弄死，並且把屍體分成14塊，每一塊放在不同
的地方，讓歐賽里斯的靈魂就找不到他的身體，無法復活。
Ⅳ.歐塞里斯死了以後，愛西斯女神經由妮菲蒂斯等神衹的幫助，終於
把歐塞里斯的14塊屍體找齊，拼湊完整後，愛西斯女神於向太陽神
禱告，請求太陽神讓歐塞里斯復活。
Ⅴ.就在歐塞里斯短暫復活的時間中，愛西斯女神受孕生下了鷹神何魯
斯，歐塞里斯隨即再死亡，成為冥界之神，主宰死後的世界。
Ⅵ.在鷹神何魯斯成長的期間，愛西斯女神告訴他，他的父親被叔叔塞
特害死的情形，要求鷹神未來一定要為父報仇。鷹神長大之後，殺
父仇人塞特打仗，要將之殲滅。
Ⅶ.應神何魯斯長大後，與叔父塞特作戰，獲得最後的勝利，戰爭中
鷹神何魯斯還打瞎了一隻眼睛，剩下的一隻眼睛具有強大的保護
力量，成為古埃及著名的護身符圖騰「何魯斯之眼」。
（2）鷹神何魯斯與賽特戰爭浮雕之內容
Ⅰ.河馬在埃及是一種凶惡的野獸，以河馬擬人化代表塞特。
Ⅱ.第1圖描繪乘坐在船中的鷹神在諸神的庇護下，要殺河馬，也就
是他的叔叔塞特。一開始時河馬的體型比較小，壞人畫得比 較
小，屬於埃及傳統繪畫的表現方法。水中繪有尼羅河神，顯示
雙方在尼羅河中爭戰。
Ⅲ.每一幅圖，在鷹神後面庇護他的神祇都不相同；第一個圖案上的
是他的母親愛西斯女神，第二個圖案變成另外一尊神，一直變換
下去，表示諸神都來幫助鷹神復仇。
Ⅳ.河馬的體型越來越大，意味邪惡的力量非常強大，有些壁畫上雕
刻的的河馬倒翻在地上，讓人以為已經死了，但下一幅圖，河馬
又翻回身體，表示邪惡的力量很頑強，很難消除。
Ⅴ.幫助鷹神何魯斯復仇的人，除了諸神之外，還包括了法老扥勒密
三世。在鷹神與塞特作戰時，法老尚未出生，此種手法表示法老
扥勒密三世如果躬逢其事，也會前來幫助鷹神。
Ⅵ.後面的幾幅圖案顯示鷹神已漸漸地控制了河馬，所有的神和所有
的人都在幫助鷹神，等候塞特的死期。
Ⅶ.河馬的腳跟嘴巴綁在一起，鷹神則站在河馬的上方，已經獲得了
勝利。
Ⅷ.最後一幅圖，鷹神用刀子切割河馬的軀體，就像當初塞特切割
冥神歐塞里斯一樣，可說是以其人之身還治其人之道，鷹神復仇
成功。
*開放時間：7-18時
留言列表
