經云:「如來憐憫一切眾生,以本願故,碎此舍利令如芥子,為令佛法增廣流布。」《大般若涅槃經》亦云:「若見如來舍利,即是見佛。」Sandy Ho 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(21)
規模不大的摩訶菩提寺供奉了釋迦牟尼佛的真身舍利,四面牆上繪滿了佛陀生平的事蹟。朝聖團前往禮拜,擠滿大殿,住持和尚請出舍利,逐一地將舍利放置在每一個人的頭頂上,大家懷著虔誠恭敬的心,接受灌頂加持。舍利(梵語:शरीर śarīra,漢語拼音:Shèlì),又叫做馱都,也叫設利羅,譯成中文稱靈骨、身骨、遺身,是人在往生火化後所遺留的结晶體。Sandy Ho 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(11)
參訪祇園精舍後,我們繼續到給孤獨長者的莊園遺址參觀,相較於祇園精舍,規模完全難以比擬,由此可見給孤獨長者發心之勇猛。終其一生,總是默默地供養僧侶們食物、衣、缽、藥品,並將他布施的行為擴及民眾。 透過佛陀的加持與教導,以及自己的善業與功德,須達多獲得初地的證悟。往生時,尊者阿難及舍利弗守護其側,捨報後投生至兜率陀天。Sandy Ho 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(33)
祇園精舍竣工後,佛陀共在此度過24個雨安居(夏安居),大多數的經典在此宣講,僧團戒律最早也是在這裡頒布。精舍本為7層之建築,內有經行處、講堂、溫室、食堂、廚房、浴舍、病室、蓮池、諸房舍。園林中央為香室(梵文 gandha-kutī,相當於今之佛殿),周圍築有小屋80間,禪房63所。圍繞精舍之外,另有18僧伽藍。Sandy Ho 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(4)
釋迦牟尼佛住世的時候,婆羅門商人須達多(Sudatta ),慷慨布施,被尊稱為「給孤獨長者」,意即 「舉世無比的施主」。須達多和他的妻子普娜拉卡娜,以及7個孩子住在恆河平原上最大的城市舍衛國的首都舍衛城。 有一次須達多到王舍城經商,聽聞釋迦牟尼佛說法,立刻皈依佛陀為他的導師,邀請佛陀到舍衛城講經傳法,因而開始找尋合適的地方興建佛寺,並相中舍衛國波斯匿王的祇陀太子所擁有的一座林園。Sandy Ho 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(5)
在祇園精舍殘留的房舍遺址和寬廣的林園裡,處處都是各國出家僧侶率領信徒共修,用不同的語言誦持佛陀教示的經典,一片祥和,感奮人心。 師父引導我們供養來自四方的各國僧眾,僧侶們則共同誦經為我們祈福。大家又排隊去觸摸古代留傳下來的金色小佛塔,祈願增福增慧。 Sandy Ho 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(9)
祇園精舍(Jetavana-vihāra),全稱祗樹給孤獨園,簡稱祗林、祗陀林、祗園、陀林、祗桓、祗桓精舍、逝多林等,位於印度北部舍衛城南郊,比王舍城的竹林精舍要稍晚一些時間興建,是佛教史上第2棟專供佛教僧人使用的建築物,為佛陀在世時規模最大的精舍。 我們的朝聖團抵達祇園精舍,師父在2600年前佛陀宣講阿彌陀經、金剛經等諸多經典的說法台上開示,之後領眾誦藥師咒,為眾生消災延壽,接著誦讀阿彌陀經一部,回向風調雨順,國泰民安,世界和平,宇宙大安。Sandy Ho 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(4)
佛陀在忉利天為母講說的《地藏經》,是一部非常重要的經典,也是護持娑婆世界眾生最有利的法寶,這部經是大智文殊師利菩薩開口請法的,一定要讀誦。佛陀講這部經典時,連續放光3次,第1次是口放光,第2次身放光,第3次意放光,身口意3者都放光。Sandy Ho 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(8)
佛陀在忉利天宮說完3個月的法,於11月19日,也就是藏曆9月22日回返娑婆世界,西藏密宗稱9月22日是佛陀從忉利天返回人間的紀念日,是最吉祥的一天,名為天降日。佛陀要回返娑婆世界時,忉利天天主帝釋為了表達對佛的尊崇,命令毗首羯摩天神從忉利天的善法堂,到娑婆世界的降落地點,亦即僧伽施國迦失城菖蒲林伏魔樹下 (現今印度北部的法魯巴德縣不遠的桑基薩村),變現3道階梯,中間的階梯為黃金所造、左邊則係琉璃階梯、右邊階梯是白銀做成。Sandy Ho 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(11)
佛陀一開始上忉利天講經時,就把娑婆世界遮罩起來,任何有神通的人都看不到世尊在哪裡﹖天眼第一的阿那律尊者,到天上到地獄到龍宮都找不到佛陀,可把大家嚇壞了。依照娑婆世界的時間計算7天後,佛陀才撤掉了防護罩,阿那律尊者終於發現佛陀在忉利天講經,於是跟國王說明,娑婆世界的眾生才安心下來。Sandy Ho 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(13)